我們如何在建功立業的同時，保持內心的平和與快樂？且聽于丹教授講述從自我腳下抵達自我心靈的奇妙旅程。

    我今天想跟中國企業家們交流的是一種人生的坐標，就是以一種樸素的、微小的、當下的做法去完成自己的人生理想。我們今天的時代最缺少的已經不是遠大理想，而是從自己的腳下到達理想那幾步可行的道路。對于當代優秀的企業家來講，怎么樣在建功立業的同時，保持一種心靈的默契和快樂，是很重要的事情。

    自省，然后“不憂不懼”

    人選擇什么樣的職業不是最重要的，最重要的是完成職業的穿越，達到自我的確認。這也正是文化的使命。一個人可以做管理、做企業，也可以做學問。只要你確認：這是我所要的生活！如果缺少這種心靈歸屬，我們的人生就會陷入為世事而匆忙的局面，就像詩人紀伯倫說的那樣：“很多時候我們已經走得太遠，以至于忘記了為什么而出發。”

    大家都知道水是可以照耀萬物的，但是水只有一種情況下才可以照見影像，就是心如止水的時候。水在湍急、喧囂的時候，就像我們情緒澎湃的時候，我們便看不清世間的萬象。中國的經典、東方的文化能給我們的是什么呢？就是一切從心靈出發，把握外在的世界和自我的規律，完成這樣一場穿越，而最終抵達自己。

    孔子的學生曾經問他：什么是真正的君子？孔子說能做到四個字：“不憂不懼”。也就是說，當你心中沒有憂思，沒有畏懼，這就是君子。學生聽了不以為然，認為標準太簡單了。難道真君子不需要做點事嗎？孔子說了一句話：“內省無疚，何來憂懼”？就是說，當一個人一天忙碌下來，叩問內心，反躬自省，問問自己做的事情是否有愧于天？是否耍了小聰明？有沒有對不起別人？如果自己的內心了無愧疚，何來的憂和懼呢？我們現在這個社會很多人覺得神經衰弱，睡不好覺，甚至需要醫生給開安眠藥，其實按照孔子講的，就是你的內心有憂有懼，覺得自己有什么事沒有做到位，有些事沒盡心，有些事做錯了怕人責備。所以，這種內省就是儒家提倡的一個自我平衡方式。

    那么如何內省呢？孔子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思其實是叩問我們不同層次的人格。首先，想想你對自己的職業角色是否忠誠？第二，想想自己是否對朋友講信用？第三，是問我們生命的自我角色，你成長了嗎？你有沒有自己心靈里面的學習、復習和成長？

    人生理想，從你身邊做起

    圣賢的東西其實很簡單。

    就好像孔子的一些學生們在一起談人生理想，大家都高談闊論，談到最后發現老師沒有說話，學生就問孔子：你的理想是什么？他淡淡地說了三句話：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這三句話大有深意，它適用于我們每一個人。你可以在社會上建功立業，可以名垂青史，但是你身邊這三種人安置好了嗎？

    孔子說“老者安之”，就是要讓老人因為我的存在可以“安”。何為“安”？即是外在可以安身，內在可以安心。怎么樣安身呢？就是你孝敬，給他吃、穿、住盡量好一點兒。什么是安心呢？就是你正直、善良、有出息，為社會做大事，讓父母臉上有光。在《論語》里面有這樣的話，就兩個字：“色難”，就是在孝順老人這件事上，千難萬難，最難的是無論何時都給老人一個好臉色。比如：父母總保持著過苦日子時候的習慣，兒女往往看不慣而跟父母提意見，其實往往也是出于好心。但我們不要忘了，我們不能以自己的方式強加給別人，我們應該以父母需要的方式來愛他們。

    其次是“朋友信之”。在你這一生的朋友里，有些是輝煌顯赫的，有些是卓越成功的，但是你這一輩子能在腦子里留幾個人呢？你能留下的人往往都是那些這一輩子都不會喧囂在你眼前的人，他對你的態度永遠都不是滾燙的、火熱的，但是他溫暖、恒久，會一生相伴。如果你的生命中真有這種朋友，你對他最重要的一個認知，就是性命相托的信任：在遇到大事的時候，你會信得過他。大家知道“竹林七賢”，他們的性格各有不同。比如：嵇康的性格直爽暴躁，有什么不滿就會直接發泄出來。一天，七賢當中的一個人出世做官了，他非常生氣，寫文章大罵這個人。結果嵇康在39歲時就被人殺了，在他臨終托孤時，他想到誰呢？還是托付給這個被他痛罵的朋友，因為相信他一定會好好地養育自己的孩子。這叫朋友之“信”。

    再次是“少者懷之”。其實最好的人格永遠不是那樣光芒四射的，老子對好人格有這樣一個形容，叫做“光而不耀”。什么意思的？就是一個人有內在生命的溫潤、流轉、內心的慈悲，但是他不是光芒四射。一個長輩當他的生命人格是光而不耀，他會表現坦蕩、樸素、溫暖，他會讓孩子覺得那個人真好，他的今天是我的明天，我明天比他現在還好。

    所以，孔子的理想就是希望老人因為我而可以安頓，朋友因為我而可以信任，晚輩因為有我而有了一個可緬懷的榜樣，我做到這幾條就夠了。

    擁有“知人”的大智慧

    學生曾經問孔子什么叫做智慧，他就回答了兩個字“知人”。也就是這個世界上真正的大智慧就是了解人心，了解人性。在今天這樣一個科技空前發達的時代，找尋知識太容易了，只要從網上搜索一個關鍵詞就可以。但是卻沒有一個心情搜索引擎，讓我知道：自己的內心什么樣？別人內心什么樣？

    子路是孔子學生里面最有勇無謀的人，他曾經問他的老師：“子行三軍，則誰與？”就是說，今天讓你帶兵打仗的話，你會選擇誰跟你同行帶軍呢？子路認為老師會選擇他這樣勇敢的人。結果老師告訴他：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”就是說如果一個人很勇敢，在我面前拍著胸脯說：我敢赤手空拳打老虎，我敢只身過大河，而且死而無悔——我不用這樣的人。用什么人呢？孔子說了一個標準，叫做“臨事而懼，好謀而成”。“臨事而懼”就是面臨一件事的時候，有敬畏之心的人。人真正有所懼是因為在乎。“好謀而成”就是要懂得如何投入自己的智謀，最后把事情完成。所以，一個很低調，并全情投入智慧的人，是孔子用人的選擇。