《三國(guó)演義》是中國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被稱(chēng)為是中華文明的經(jīng)典名著，是不少人都閱讀過(guò)的古典名著。我也是在上中學(xué)期間看過(guò)，那時(shí)候看書(shū)，更多的是為了熱鬧，戓者說(shuō)是消遣時(shí)間。時(shí)隔幾十年后的現(xiàn)在再看《三國(guó)演義》，就有了些許的現(xiàn)實(shí)工作的需要，站在企業(yè)管理者的角度閱讀它，就有了些許新的收獲。

　　在三國(guó)演義中，作者塑造了曹操劉備孫權(quán)以及諸葛亮關(guān)羽趙云周瑜等一大批深入人心的英雄豪杰，成為國(guó)人頂禮膜拜的對(duì)象。無(wú)論是文臣還是武將，就是智多星諸葛亮“奸雄”曹操，每個(gè)人都戓多戓少的犯過(guò)錯(cuò)誤。唯有一個(gè)人，幾乎不曾犯錯(cuò)誤，那就是趙云。

　　為什么趙云能夠幾乎不曾犯錯(cuò)誤呢？三國(guó)演義中與趙云一樣武功高強(qiáng)英勇善戰(zhàn)的有關(guān)羽呂布張飛等，能夠幾乎不曾犯錯(cuò)誤的只有趙云。窮究三國(guó)演義之后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，趙云是個(gè)忠于職守，從不膨脹自己的“職業(yè)經(jīng)理人”。也就是說(shuō)，趙云是三國(guó)演義中，角色定位最清楚，嚴(yán)格遵守崗位說(shuō)明書(shū)的一個(gè)人。

　　他幾乎沒(méi)有絕妙的主意，但你可以百分之百的信任他，交待給他的工作，一定會(huì)專(zhuān)心致志的完成。與敵打仗，要他勝，就全力以赴的戰(zhàn)勝敵人；要他敗，絕不會(huì)貪功冒進(jìn)；請(qǐng)他保護(hù)少主，七進(jìn)七出敵營(yíng)，非要救出劉禪不可。這樣的工作態(tài)度，事實(shí)上也正是企業(yè)所需要的。企業(yè)管理是個(gè)系統(tǒng)工程，嚴(yán)格遵守崗位說(shuō)明書(shū)開(kāi)展工作，是職業(yè)經(jīng)理人起碼的素養(yǎng)。不越位，不缺位，忠于職守，是應(yīng)該做到的要求。三國(guó)演義中的趙云做到了，而現(xiàn)實(shí)生活中的許多職業(yè)經(jīng)理人，并沒(méi)有做到。

　　趙云雖說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的計(jì)謀，但是諸葛亮的計(jì)謀離開(kāi)了趙云，就會(huì)顯得暗然失色，關(guān)羽敗走麥城以及馬謖失街亭的教訓(xùn)就是最好的證明。雖說(shuō)企業(yè)不能沒(méi)有諸葛亮，但最怕的是人人以為自己是諸葛亮，不是忠于職守，嚴(yán)格遵守崗位說(shuō)明書(shū)的要求腳踏實(shí)地的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)者的決定，而總是想修正領(lǐng)導(dǎo)者的決定，擺弄自己的智慧。

　　還有趙云的不自以為是的品行，也是他能夠幾乎不犯錯(cuò)誤的原因。自己的能力有多少？能夠做什么？不能做什么？一定要心知肚明。一般說(shuō)來(lái)，總是容易過(guò)高的估計(jì)自己的能力，過(guò)低估計(jì)工作的難度。結(jié)果是眼高手低，象馬謖關(guān)羽一樣，不是失街亭，也是敗走麥城。

　　當(dāng)企業(yè)處在高速擴(kuò)張期的時(shí)候，很需要一大批象趙云一樣的業(yè)務(wù)技能過(guò)硬，謙卑敬業(yè)又忠誠(chéng)的職業(yè)經(jīng)理人。懂得清楚定位自己的角色，明確崗位說(shuō)明書(shū)的要求標(biāo)準(zhǔn)，專(zhuān)注地將“本分工作”的要求標(biāo)準(zhǔn)精確落實(shí)到行動(dòng)上。這樣的職業(yè)經(jīng)理人，也將會(huì)與趙云一樣成為“財(cái)神”，企業(yè)的“財(cái)神”。